El Blog de Zenia

Las redes sociales, los blogs y el correo electrónico dan voz a los ciudadanos hondureños que no reciben información sobre el golpe de estado militar, pues los medios de la oligarquía – los otros han sido sacados del aire- transmiten telenovelas y su programación habitual como si nada hubiera ocurrido.
La red social Queda la palabra ha puesto a circular este mensaje que nos llegó vía correo electrónico, firmado por el Frente de Resistencia Popular en Honduras, al cual se ha sumado la doctora Anarella Vélez Osejo, docente de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras.
Vélez Osejo en su blog http://histounahblog.wordpress.com/about/ da a conocer su identidad. Al final de la entrada, el comunicado del Frente de Resistencia Popular de condena al golpe militar.
Anarella Vélez Osejo. Esbozo bio-bibliográfico
Nació en Honduras, 1956. Historiadora, ensayista y promotora cultural. Perteneció a los grupos literarios: Paíspoesible, La coperacha. Ha sido fundadora del proyecto editorial Ediciones Librería Paradiso. Colaboradora en las revistas Alcaraván, Galatea, Paradiso, Paraninfo e Imaginaria.
Docente universitario en las cátedras de Historia de Honduras, Historia del Movimiento obrero de Honduras; Historia del Arte; Teoría de la Historia y Métodos de Investigación histórica.

Ha sido miembra fundadora del Instituto de las Ciencias del Hombre Rafael Heliodoro Valle; Directora Académica del CEDAC; Coordinadora de la Carrera de Historia; Coordinadora del Centro de Documentación de la Carrera de Historia; Actualmente se desempeña como Directora de Paradiso, Librería-Café-Galería y como docente en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras.
Miembro del Comité por la Libre Expresión C-Libre; Miembro del Sindicato de Trabajadores de la UNAH; Miembro de la Asociación de Docentes de la UNAH.

Fundadora y moderadora de los Blogs: www.paradisoblog.wordpress.com; www.estudiosdelamujer.wordpress.com; www.histounahblog.wordpress.com

COMUNICADO 1

DEL FRENTE DE RESISTENCIA POPULAR

A la comunidad nacional e internacional comunicamos:

1- Que denunciamos que en la madrugada del 28 de junio del 2009 se ha perpetrado el brutal e inhumano golpe militar contra el Gobierno legalmente constituido de Manuel Zelaya Rosales, Presidente de la República de Honduras.

2- Que es falso que el Presidente Manuel Zelaya Rosales y su Gabinete hayan renunciado a sus cargos, argumento utilizado de forma infame por parte del Congreso Nacional para oficializar la destitución del Presidente Zelaya e instalar en su lugar a Roberto Micheletti Baín.

3- Que el pueblo hondureño y la comunidad internacional sólo reconocen a Manuel Zelaya Rosales como actual y único Presidente de la República de Honduras.

4- Que nos hemos organizado en el Frente de Resistencia Popular, con carácter nacional y permanente en coordinación con todos los municipios del país, para crear una resistencia activa y pacífica con el fin de restituir el orden constitucional y el respeto a los derechos humanos.

5- Que los golpistas han creado un clima de inseguridad, amenaza, captura y terror, que pone en precario la vida del pueblo hondureño y de todos los hombres y mujeres que nos hemos manifestado a favor de una democracia participativa.

6- Que demandamos la solidaridad de la comunidad nacional e internacional, para restablecer los derechos constitucionales y la soberanía del pueblo hondureño.

7- Que debemos rechazar con dignidad y valor el cerco de rumores y mentiras con las que los grupos de poder y los golpistas intentan inmovilizar la voluntad popular a favor de la democracia.

8- Que convocamos a toda la población a mantenerse alertas y ocupar pacíficamente todos los espacios públicos a nuestra disposición, incluyendo los alrededores de la Casa Presidencial en Tegucigalpa, símbolo de la democracia legalmente constituida.

Tegucigalpa, 28 de junio del 2009

Frente de Resistencia Popular
–
Dra. Anarella Vélez Osejo

avohistounah@gmail.com

Por Zenia Regalado

Con los peores métodos resucitados de los manuales que dieron vida a la Operación Cóndor de los años 70, los golpistas en Honduras borran de un plumazo la institucionalidad para establecer el miedo en una nación que se aprestaba a realizar una consulta popular.
¿Acaso hay algo más democrático que una consulta popular? ¿No son las mayorías las que tienen que decidir los destinos de una nación?.
Una iniciativa de esta índole jamás había tenido lugar en Honduras. La constitución de ese país, redactada en 1982 –cuando la guerra sucia del gobierno de Reagan en Centroamérica- fue instrumentada para que quienes tenían en sus manos el poder, tanto económico como político, lo mantuvieran con un mínimo de interferencia popular.
Así quiso continuar haciéndolo la élite oligárquica que aliada con los militares decidieron emplear prácticas fascistoides con tal de impedir que las masas se pronunciaran.

Nada se mantiene oculto durante mucho tiempo. Saldrá a relucir en el transcurso de los días quiénes fueron las mentes calenturientas que proyectaron esta sombra sobre Centroamérica despertando tristes historias, para nada enterradas, ocurridas en otros países del continente cuando imperaban la bota, la tortura ya la muerte.
Tanto el Congreso como la Corte Suprema en Honduras están controlados por contrarios a Zelaya y por miembros del ultraconservador Partido Nacional de Honduras (PNH).
Hace pocos días Zelaya destituyó al jefe del alto mando militar, el general Romeo Vásquez, debido a que éste se negó a permitir que los militares distribuyesen el material electoral para la consulta popular.
Varios medios de comunicación en el continente apuntan a la organización derechista Unoamérica, vinculada en otros tiempos a la Operación Cóndor.

Por mucho que se esfuercen los ideólogos del neoliberalismo al insistir en borrar la historia y partir de cero, ella una y otra vez resurge del propio candelero en el que la quieren incinerar.
Un elemento significativo, quienes reviven las peores prácticas del pasado son sus mayores negadores, una paradoja en esta América Latina intensamente dispuesta a traspasar las puertas de sus novelas, a sobrepasarlas después de dar voz y convertir en actores a sus más olvidados personajes, los pobres, los de abajo, la mayoría de sus ciudadanos.
Ellos ya lo han dejado por sentado en las calles de Honduras después del gorilazo.
Durante la jornada dominical organizaciones políticas y sociales crearon el Frente de Resistencia Popular, el cual convocó a la ciudadanía a un paro cívico a partir de hoy lunes, con apoyo de centrales sindicales, organizaciones campesinas y estudiantiles.
Las redes sociales manifiestan su solidaridad con el pueblo hondureño y reiteran a los militares un mensaje: ¡Detengan el golpe ya¡.

Numerosos organismos internacionales han condenado el violento hecho, cuyo modo de actuación ha puesto en claro que Washington está implicado, tal y como muestra un extenso artículo de la investigadora Eva Golinger.
La mayoría del ejército hondureño ha sido entrenada por fuerzas estadounidenses.
No quieren la oligarquía y la cúpula militar que Honduras siga acercando sus rumbos a países socialistas de la región, y como tantas veces en la historia al sur del Río Bravo, no reparan en emplear las armas para ello ni en sitiar a la nación como ya lo han hecho.
Pero el pueblo hondureño ha decidido decir No al golpe y recibe la solidaridad mundial no sólo de organismos internacionales y gobiernos, también de redes de intelectuales y poetas.
La historia de las luchas sociales y las tristes experiencias de América Latina no pueden ser borradas. Honduras es un espejo en pleno siglo XXI.

Una de las más hermosas tradiciones en la que confluyen lo culto y lo popular, la XLII Jornada Cucalambeana, se iniciará mañana 29 de junio en la oriental provincia de Las Tunas y se extenderá hasta el cinco de julio, con la participación de investigadores de Cuba y varios países de Iberoamérica en un encuentro que ahondará en la estrofa nacional y en sus dos modalidades, la oral (repentismo), y la escrita.
Juan Cristóbal Nápoles Fajardo, (El Cucalambé), es el poeta bucólico más importante del Siglo XIX. El 1ro de julio se conmemora el 180 aniversario de su natalicio. De él afirman los investigadores que era un campesino culto que escribía.
Este año la XLII estará dedicada al poeta y narrador Pablo Armando Fernández, Premio nacional de Literatura y a la repentista Tomasita Quiala.
Durante estos siete días de festejos se mezclarán la décima en sus dos vertientes, juegos tradicionales y muestras de artesanía popular.
A cinco kilómetros de la capital de Las Tunas, en El Cornito, es el escenario centro de las jornadas cucalambeanas. Allí aún se conservan las ruinas de lo que fuera la casa de El Cucalambé , un sitio rodeado de bosques de bambú, propicio para la inspiración y la poesía, para hacer un alto en el camino del andar juglaresco y dar voz a sus diferentes maneras de apegarse a la tierra.
Se nos antoja que este será también un encuentro para cantarle a la vida, al planeta y a todas las criaturas que le pueblan, desde el más rancio tojosismo hasta las más atrevidas experimentaciones escritas que son estudiadas por los expertos.

Panorama de la décima escrita en Cuba. Cuatro momentos fundamentales en:
http://www.decirdelagua.com/decirsc8/decirsc8_003.htm

Ganadores del Premio Iberoamericano Cucalambé
http://peglez.blogspot.com/2009/06/jornada-cucalambeana-2009-premio.html

Lorenzo Suárez Crespo, escritor, poeta e investigador pinareño ha escrito una obra considerada como monumental por entendidos del sitio Diversa Rima. Se trata de “Atlas de la Décima en Cuba”, compendio de espinelas escritas por mujeres de la provincia de Pinar del Río.

Caridad García Soa (Los Palacios) 1932 - …
Repentista

Me gusta el amanecer
salpicado de rocío
cuando todo el veguerío
ya se apresta a su quehacer.
Y también me gusta ver
en un contraste rojizo
ese sol que de improviso
aparece en el oriente
y nos muestra un sorprendente
paisaje del paraíso.

Anice Figueroa Oñate (Pinar del Río) 1983 - …
Poetisa

Porque es demasiado tarde
para salir del espejo
y hallo divino el cotejo
de mi ego -supremo alarde-.
Porque el incienso no arde
mejor en la catedral,
rompí la cruz y el metal
de mi coraza de acero
mientras te amaba, no espero
llegar al juicio final.

Gleyvis Coro Montanet (Pinar del Río) 1974 - …
Poetisa

Porque va borrando el agua
los despojos de la arena
me precipito en la ajena
luz del lago que desagua.
Haber gestado la fragua
no eterniza lo que anego.
Si apenas voy cuando llego
de una gloria tan manida,
de poco sirve a la vida
lo que va dictando el fuego.

El Cristo de La Habana

Por Zenia Regalado

*-Detalles curiosos sobre esta monumental obra, inaugurada un 25 de diciembre de 1958, son revelados por un amigo de Jilma Madera, su autora.

Pinar del Río: Desafiando el tiempo, allí en la bahía de La Habana, en la cima de la Loma de La Cabaña y a 50 metros sobre el nivel del mar, se encuentra la mayor escultura del mundo en mármol blanco de Carrara realizada por una mujer.

Quiso el azar que esta imponente figura de Cristo, de 20 metros de altura, se inaugurara a pocos días del primero de enero de 1959. El sello personal de su autora, la pinareña Jilma Madera, rompió con muchos cánones establecidos.

Esa originalidad tuvo mucho que ver en que ella ganara el concurso convocado para tales fines. Su Cristo no está con los brazos abiertos como los de la montaña de Corcovado, en Río de Janeiro; el de Lubango, en Angola; o el de Lisboa, Portugal.

El boceto de tres metros de alto que llevó para Carrara.
Su apoderado cultural, como ella nombró a Jorge del Valle González, investigador de la Unión de Historiadores, la define como una mujer enamorada de la vida, quien el día de la inauguración dijo: “Lo hice para que lo recuerden, no para que lo adoren : es mármol”.

Nuestro entrevistado afirma que si bien era anticlerical y atea, simpatizaba con aquel defensor de los pobres.

Para esculpirlo no empleó ningún modelo, sino que se inspiró en su ideal de belleza masculina: ojos oblicuos, labios pulpusos, en sintonía con el mestizaje racial en este pedazo del mundo.

A CARRARA SE FUE
En la escultura de 320 toneladas de peso, se emplearon 600 de mármol blanco de Carrara y la conformaron 67 piezas hechas en las canteras de esa localidad italiana.

Pasó dos años en su encomienda en aquella famosa tierra, desde cuyas cercanías salió material para las construcciones del imperio romano en época de Julio César.

Los 200 000 pesos que ganó en el concurso los empleó para comprar el mármol. Llevó con ella el boceto triunfador: una figura de tres metros hecha con una amalgama de yeso.

Estando en aquella nación se dolió de la “desaparición física” de Fidel difundida por los medios batistianos.

El líder del Moncada la había impresionado desde que ella leyó en México el alegato de la Historia Me absolverá que una amistad le entregó en hojas mimeografiadas. Varias veces conversó con él después del triunfo de enero.

Era martiana de raíz, por ello consideró el Martí del Turquino –ideado por las hermanas Segredo –también pinareñas- como su obra cumbre.

Antes del boceto definitivo tuvo que hacer varios buscando la perfección de los detalles.

Muy responsable con su trabajo, envió a Cuba las 67 piezas perfectamente protegidas. Pagó un seguro por cada una de ellas, y trajo además un bloque de mármol previendo algún accidente.

Años después tuvo que utilizarlo para corregir el daño hecho por un rayo a la cabeza de la escultura.

Dirigió al grupo de hombres que auxiliados por una grúa colocó cada pieza en su lugar.

MÁS TERRENAL

A la majestuosa obra le dejó los ojos vacíos, para que diera la impresión de mirar a todos desde cualquier lugar donde se colocara una persona a observarle.

Los tan llevados y traídos pies de la figura monumental son los de la propia Jilma –afirma del Valle- por eso calzan unas sandalias de meter el dedo a la usanza de la época, en lugar del calzado de la antigüedad.

Quien sabe si ella lo ideó así para hacerlo aún más terrenal y cercano a quienes llegan al hermoso mirador para deleitarse con obra tan imponente y observar inigualables vistas de la ciudad, sobre todo de noche, cuando parece que todas las estrellas han viajado a la tierra.

La primera vez que un rayo se impactó contra la escultura, Jilma, atareada en la restauración, divisó desde lo alto a un grupo de militares que se acercaba, y entre ellos distinguió al Che.

Descendió y estuvo conversando con el Guerrillero Heroico más de una hora, explicándole los detalles de su Cristo.

En su casa de Lawton - donde vivió desde la década del 40- había detalles que llamaban la atención: su siempre oloroso jardín lleno de rosas y orquídeas, su mata de güira, un fragmento del bloque que trajo de Italia, y en el interior de la vivienda, una foto del Che.

Fue una mujer dulce y sensual; pero bien plantada. Su arte la hizo muy conocida en Europa en los años 40. Viajó mucho por el mundo.

Adoraba el té de hojas de guanábana con media línea de ron, y aunque su virtuosismo le robó tiempo para tener hijos, se deleitaba escuchando el griterío de los niños en la escuela cercana.

Alfabetizó en La Palma. Había nacido en una finca de San Cristóbal y siempre – hasta su muerte el 21 de febrero de 2000- mantuvo su cercanía con la patria chica que le vio nacer: Pinar del Río.

Tomado de:

http://librinsula.bnjm.cu/1-205/2005/abril/69/colaboraciones/colaboraciones475.htm

Por Zenia Regalado

Tiene fe en que el arte derriba todos los muros a su alrededor y tiende un armonioso puente entre las diferentes culturas y los hombres que las crean.

Hilary Spicer de la Universidad de British Columbia, Canadá, ya conoce la grandeza de una isla que se crece en su autenticidad.

Ha compartido con los niños Síndrome de Down que integran el proyecto Con amor y esperanza, que dirige el pintor y curador Jesús Carrete y también conoce de cómo en el Patio de Pelegrín niños y adultos de una zona rural encuentran nuevas motivaciones para sus vidas detrás del dibujo, la artesanía y otras artes.

Y es que ella también está hecha de una fibra sensible que la lleva a imaginarse un mundo de inclusión en el que los dineros que lleve el hombre en sus bolsillos, el color de su piel o el pueblito en el que nació no sean barreras que limiten a un ser humano.

Un pensamiento es la máxima que guía su entusiasmo desbordante:

"Cada día deberíamos tratar de escuchar una pequeña canción, leer un buen poema, ver una buena pintura y, si es posible, decir algunas palabras razonables". (Wolfgang Von Goethe).

Hilary, quien habla el español y se desenvuelve con desenfado y afabilidad, llegó por vez primera a Cuba en 1999 por un convenio entre el sindicato de su universidad y el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, la Ciencia y el Deporte de Cuba (SNTECD).

Después de esa visita no pensó en otra cosa que en regresar, incluso dice ser mitad canadiense mitad cubana, aunque su apariencia lo niegue.

En el 2001 comenzó una estrecha relación con el instituto superior pedagógico Enrique José Varona y con Isora Enríquez, decana de su facultad de lenguas extranjeras, quien es especialista en el desarrollo del aprendizaje de idiomas en las escuelas cubanas.

En la escuela secundaria Che Guevara en Santa Clara, introdujo la enseñanza del francés como segunda lengua.

Según ha podido apreciar el aprendizaje de la lengua francesa es cada vez mayor en Cuba, un país que cuenta con la más alta tasa de alfabetización en el mundo, un dato que es para ella una fortaleza a la hora de aplicar cualquier proyecto educativo.

¿Por qué cree usted que la inserción de las artes en las clases de idiomas logra una mayor motivación?

"Ellas atraviesan las barreras raciales, sociales, educativas y económicas. También realzan las apreciaciones culturales y la conciencia.

"Son las artes sistemas de símbolos tan importantes como las letras y los números, además de integrar a la mente y el cuerpo con el espíritu, extraen el mundo interior y lo exponen a la realidad, además de abrir el paso a `estados de flujo´ y a experiencias de alta cumbre.

"Los estudiantes asimilan mejor y con mayor alegría y disposición los conocimientos de otra lengua a partir de la relación con las artes, lo cual lleva a un mayor éxito en los exámenes, así como a actitudes de destrezas sociales y a un funcionamiento creativo y crítico de la mente".

El padre de Hilary fue un hombre progresista que inculcó en ella ideas que necesitan tener una especie de laboratorio práctico.

¿Por qué Cuba?

"Cuba no es pobre, es un país con una gran riqueza espiritual que deben conservar. La gente lo comparte todo. Se ayuda, te mira a los ojos.

"En el patio de Pelegrín conocí a Marcos, un hombre que ya tiene 80 años, sin embargo, va allí a cantar, tiene deseos de hacerlo y de echar a volar su arte, a pesar de que vive modestamente. Marcos es un tesoro, parece un sabio antiguo, un consejero al que hay que escuchar".

Hilary y otro grupo de profesores canadienses manifestaron su solidaridad con la universidad Hermanos Saíz inmediatamente después del paso de los huracanes, un hecho reconocido por el rector, Andrés Erasmo Ares Rojas.

¿Qué otras vivencias ha tenido en Pinar del Río?

"Durante uno de los talleres del encuentro Lengua, cultura y educación (del 18 al 20 de mayo) desarrollado en la universidad pinareña, con la participación de decenas de profesores de inglés, mi amiga aborigen canadiense Kwakutl pidió un minuto de silencio para sus ancestros y los de todos los presentes. No se escuchaba ni la respiración en un teatro lleno.

"Fue un momento de un profundo vínculo emocional. La aborigen trabaja en Canadá con jóvenes descendientes de pueblos originarios que no conocían su propia cultura ancestral, un elemento que toda nación debe defender.

"Es fundamental que cada cultura interactúe con otras mediante el respeto y la paz, y que cada pueblo preserve sus tradiciones y las defienda".

Le asiste razón a Hilary. La diversidad cobra cada vez mayor significado en un mundo que quiere homogenizar a partir de una sola matriz, esa que dicta qué ropa debemos ponernos, cuáles son los mejores artistas y hasta qué zapatos son los adecuados para no estar "cheo", no importa si se trata de botines en un sofocante verano isleño.

Spicer también comprobó el 19 de mayo, aniversario 114 de la muerte de José Martí; Héroe Nacional, la admiración y respeto que sienten los cubanos, sobre todo el sector pedagógico, por la figura del pensador, uno de cuyos conceptos afirma que la enseñanza debe realizarse a partir de la pedagogía del amor; si no se ama a los alumnos, no se puede enseñar.

La pedagoga canadiense, quien ha participado en proyectos parecidos en Santa Clara, destaca el amor que sienten en esa ciudad por el Che, todo un símbolo que vive en esa urbe y en Cuba.

"Podría cualquiera pensar que en Canadá, por ser un país desarrollado no ocurren cosas feas. Nada de eso, hay zonas en las que ves jóvenes que se drogan en los parques. Es una de las peores vivencias que puedas tener".

La recién creada cátedra de estudios canadienses en la universidad Hermanos Saíz es para Hilary un magnífico puente para que dos pueblos, dos culturas, se conozcan y fortalezcan sus relaciones.

http://www.guerrillero.cu/index.php?option=com_content&view=article&id=1345:una-canadiense-enamorada-de-cuba&catid=40:variados&Itemid=60